夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　劉尹每稱王長史雲：“性至通，而自然有節。”

标签：鹿上心头、重生后的这个世界是不是不太对劲、破晓[电竞]

相关：夏日吟安、青春浮想记、生死看淡，不服就干、［鬼灭之刃］木枯、【综】安全装置绑定、同归殊途之吟、师叔稳拿he剧本、毕业后的我们、鱼与雨、南部档案馆