〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　謝中郎在壽春敗，臨奔走，猶求玉帖鐙。太傅在軍，前後初無損益之言。爾日猶雲：“當今豈須煩此？”

标签：必然念澈、他的信、战火中的小食店

相关：夏目！嫁给非人类！、七零年代卖丹药、真千金的看戏日常、喂，别哭、[祺鑫]马嘉祺x丁程鑫、乌栖曲、斗罗：仙乐飘飘、袜子的随笔人生感悟、也曾有他、剑宗小师妹在全息网游杀疯了