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斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功貌若止，小功、缌麻容貌可也，此哀之发于容体者也。
君子反古复始，不忘其所由生也，是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。是故昔者天子为藉千亩，冕而朱纮，躬秉耒。诸侯为藉百亩，冕而青纮，躬秉耒，以事天地、山川、社稷、先古，以为醴酪齐盛，于是乎取之，敬之至也。
子曰：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。”子曰：“言有物而行有格也；是以生则不可夺志，死则不可夺名。故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之。《君陈》曰：‘出入自尔师虞，庶言同。’《诗》云：‘淑人君子，其仪一也。’”
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孟献子曰：“正月日至，可以有事于上帝；七月日至，可有事于祖。”七月而禘，献子为之也。夫人之不命于天子，自鲁昭公始也。外宗为君夫人，犹内宗也。
君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。
子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
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《月色美，风也柔》正文
- 第1章 一拳
- 第2章 异变
- 第3章 怨恨
- 第4章 原来在她心里是一样的
- 第5章 武神府
- 第6章 滔天大祸
- 第7章 白枫战天凌！
- 第8章 月光女神的建议
- 第9章 笨石头
- 第10章 得来全不费工夫
- 第11章 活抓龙弑魂
- 第12章 一诉衷肠
- 第13章 建立罗刹
- 第14章 李天生出手！风族是需要教训了……
- 第15章 赤霄斩龙！！
- 第16章 突破化元境
- 第17章 祝岳
- 第18章 安顿
- 第19章 九天凶魂，阿修罗！！
- 第20章 相面之术
- 第21章 拼死血战
- 第22章 打天榜，刷存在感
- 第23章 走投无路
- 第24章 四界、世界？
- 第25章 可怖的血脉
- 第26章 我们两个，一起（第四更）
- 第27章 拜访万兽门