问国君之富，数地以对，山泽之所出。问大夫之富，曰有宰食力，祭器衣服不假。问士之富，以车数对。问庶人之富，数畜以对。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

标签：神的信徒、评《重生之国王的微笑、与你来世再相期

相关：在下叛逃后和那个咒言师相爱了、东施效颦-东施 这次换我来效仿你、许你仙道顺遂、你们狐狸精真有一套、一个妖精的第999次魂飞魄散、天空中的星星、桃桃不逃、（dc）斯莱特家主、作精哒宰在线穿越、我对漫展上的女装大佬一见钟情了