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善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
子张问政，子曰：“师乎！前，吾语女乎？君子明于礼乐，举而错之而已。”子张复问。子曰：“师，尔以为必铺几筵，升降酌献酬酢，然后谓之礼乎？尔以为必行缀兆。兴羽龠，作钟鼓，然后谓之乐乎？言而履之，礼也。行而乐之，乐也。君子力此二者以南面而立，夫是以天下太平也。诸侯朝，万物服体，而百官莫敢不承事矣。礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也。目巧之室，则有奥阼，席则有上下，车则有左右，行则有随，立则有序，古之义也。室而无奥阼，则乱于堂室也。席而无上下，则乱于席上也。车而无左右，则乱于车也。行而无随，则乱于涂也。立而无序，则乱于位也。昔圣帝明王诸侯，辨贵贱、长幼、远近、男女、外内，莫敢相逾越，皆由此涂出也。”三子者，既得闻此言也于夫子，昭然若发蒙矣。
《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
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所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
子游问丧具，夫子曰：“称家之有亡。”子游曰：“有亡恶乎齐？”夫子曰：“有，毋过礼；茍亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封，人岂有非之者哉！”司士贲告于子游曰：“请袭于床。”子游曰：“诺。”县子闻之曰：“汰哉叔氏！专以礼许人。”
天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。在床曰尸，在棺曰柩。羽鸟曰降，四足曰渍。死寇曰兵。
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《叙述者》正文
- 第1章 勿谓言之不预也
- 第2章 圣龙令！
- 第3章 要一个人
- 第4章 赴宴
- 第5章 谁背后整我弟弟？
- 第6章 梵天真魔，一掌灭世！
- 第7章 俗人万订感言以及回馈读者活动发布
- 第8章 充满悲哀的怒吼（正常2）
- 第9章 触顶大鳄，极致辉煌
- 第10章 一个人情
- 第11章 圣陨日
- 第12章 闯阵！
- 第13章 演戏要逼真
- 第14章 画卷
- 第15章 墓室之秘
- 第16章 仙浴池
- 第17章 波澜不惊
- 第18章 龙神之音的威力！
- 第19章 含金量超高，季后赛出局
- 第20章 真龙法蜕
- 第21章 太墟之中无开天
- 第22章 放人
- 第23章 艰难一战
- 第24章 大臣们的劝说
- 第25章 百炼成钢
- 第26章 冥界最强对决（四更完毕）
- 第27章 狩猎凤蝶出战