天下有王,分地建国,置都立邑,设庙祧坛墠而祭之,乃为亲疏多少之数。是故:王立七庙,一坛一墠,曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,曰显考庙,曰祖考庙;皆月祭之。远庙为祧,有二祧,享尝乃止。去祧为坛,去坛为墠。坛墠,有祷焉祭之,无祷乃止。去墠曰鬼。诸侯立五庙,一坛一墠。曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,皆月祭之;显考庙,祖考庙,享尝乃止。去祖为坛,去坛为墠。坛墠,有祷焉祭之,无祷乃止。去墠为鬼。大夫立三庙二坛,曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,享尝乃止。显考祖考无庙,有祷焉,为坛祭之。去坛为鬼。适士二庙一坛,曰考庙,曰王考庙,享尝乃止。皇考无庙,有祷焉,为坛祭之。去坛为鬼。官师一庙,曰考庙。王考无庙而祭之,去王考曰鬼。庶士庶人无庙,死曰鬼。
王司州至吳興印渚中看。嘆曰:“非唯使人情開滌,亦覺日月清朗。”
簡文語嘉賓:“劉尹語末後亦小異,回復其言,亦乃無過。”
…相关:养她和猫、你的晚风、相遇是为了更好的离别、孔雀东南飞番外、明天会有月亮敲门、我在异世开旅馆、真香定律、火葬场我们又见面了、仙尊无所谓、幽谷亭
桓茂倫雲:“褚季野皮裏陽秋。”謂其裁中也。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
王大將軍在西朝時,見周侯輒扇障面不得住。後度江左,不能復爾。王嘆曰:“不知我進,伯仁退?”
…