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邊文禮見袁奉高，失次序。奉高曰：“昔堯聘許由，面無怍色，先生何為顛倒衣裳？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。”
子云：“七日戒，三日齐，承一人焉以为尸，过之者趋走，以教敬也。”醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上观乎室，堂下观乎上。《诗》云：“礼仪卒度，笑语卒获。”
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曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
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《沈霸总的腹黑小娇妻》正文
- 第1章 女人命苦
- 第2章 砧板上的鱼肉
- 第3章 资质检测！
- 第4章 世界树
- 第5章 谜中谜
- 第6章 定位非洲
- 第7章 召唤帮手（四更完）
- 第8章 小师叔说得没错（五更完毕）
- 第9章 见风使舵
- 第10章 欺人太甚
- 第11章 寻找
- 第12章 出来了还想回去？（内有通知）
- 第13章 毒丹
- 第14章 达成共识
- 第15章 冯英出关
- 第16章 未来的打算
- 第17章 各方皆动（八更完毕，求票）
- 第18章 心硬如铁
- 第19章 一打三，不费事
- 第20章 我要孵化它
- 第21章 他是我家一条狗
- 第22章 你的节操呢？
- 第23章 赶鸭子上架
- 第24章 阴错阳差
- 第25章 多少小人物，死在成名前
- 第26章 黑曜石
- 第27章 干翻