袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　鄭玄欲註春秋傳，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己註傳意。玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲註，尚未了。聽君向言，多與吾同。今當盡以所註與君。”遂為服氏註。

标签：[综武侠]天下第一尊、[综]糖果贩售机、好一个社会主义兄弟情

相关：你安心做研究，我来养你、迟夏的随笔、如何让烫男人们对我爱而不得、[犯罪心理同人]璞玉、城南童话、三世为人、小可怜就是这样翻身的（快穿）、被迫不能说谎之后、日落松风起（文章名待改）、双双阵亡把家还【电竞】