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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
張湛好於齋前種松柏。時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。時人謂“張屋下陳屍，袁道上行殯”。
王子猷詣謝公，謝曰：“雲何七言詩？”子猷承問，答曰：“昂昂若千裏之駒，泛泛若水中之鳧。”
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降，说屦升坐，修爵无数。饮酒之节，朝不废朝，莫不废夕。宾出，主人拜送，节文终遂焉。知其能安燕而不乱也。
然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。
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《悠然再不见南山》正文
- 第1章 胜者为王
- 第2章 遥远梦想，挥洒狗粮（八）
- 第3章 化敌为友
- 第4章 分享小鱼干
- 第5章 OvertheGreatWall
- 第6章 血脉天赋
- 第7章 强助
- 第8章 凶狠的付志松（补更1）
- 第9章 来迟了一点
- 第10章 将信将疑
- 第11章 你怎么才来？
- 第12章 不速之客
- 第13章 收获之秋
- 第14章 一号通道！
- 第15章 生花境强者现
- 第16章 炼制
- 第17章 环球投资
- 第18章 巧合
- 第19章 哦，是吗？
- 第20章 赢！
- 第21章 绝地反击
- 第22章 你就是大哥最后的依靠
- 第23章 摸了不该摸的
- 第24章 悬崖
- 第25章 你们愿意与我为敌？
- 第26章 风雨飘摇
- 第27章 你怎么来了（感谢飘飘盟主）