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斩衰，唯而不对；齐衰，对而不言；大功，言而不议；小功缌麻，议而不及乐。此哀之发于言语者也。
是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。
劉尹每稱王長史雲：“性至通，而自然有節。”
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简介:
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
殷中軍雲：“康伯未得我牙後慧。”
王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”
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