子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　王丞相拜司徒而嘆曰：“劉王喬若過江，我不獨拜公。”

标签：FLOWER FLOWER、我的恋爱踩坑记录、你的每条回复都是撞在我心口的小鹿

相关：我是反派、醉梦恍飞、古今饺子馆、无限试炼、咸鱼摆烂生活、停于鹤止于江、我的竹马男朋友、如若向阳、影后她柜门根本关不上［娱乐圈gl］、艳鬼傅宣