〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至曰：“庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？”子思曰：“吾过矣，吾过矣。”遂哭于他室。

　　有人目杜弘治：“標鮮清令，盛德之風，可樂詠也。”

标签：庄园建设进行中、斯与兀、关于我的七

相关：高考200天、兰芝的黄金十年、一年好景君须记、非正常暗恋日记 gl、记忆成了我们唯一相见的方式、在年代文里给爸妈找CP、【文野】选择是摆烂、泪湿春衫袖、心情小日记、［原神］馋过哥哥的小蛮腰