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王孝伯言：“名士不必須奇才。但使常得無事，痛飲酒，熟讀離騷，便可稱名士。”
高柔在東，甚為謝仁祖所重。既出，不為王、劉所知。仁祖曰：“近見高柔，大自敷奏，然未有所得。”真長雲：“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲：“我就伊無所求。”人有向真長學此言者，真長曰：“我寔亦無可與伊者。”然遊燕猶與諸人書：“可要安固？”安固者，高柔也。
子赣见师乙而问焉，曰：“赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？”师乙曰：“乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉：宽而静、柔而正者宜歌颂。广大而静、疏达而信者宜歌大雅。恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而静、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。商人识之，故谓之商。齐者三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断，明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”子贡问乐。
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成圹而归，不敢入处室，居于倚庐，哀亲之在外也；寝苫枕块，哀亲之在土也。故哭泣无时，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之实也。
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
桓溫行經王敦墓邊過，望之雲：“可兒！可兒！”
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《Sn.喻光》正文
- 第1章 夜魔和九月神女的故事
- 第2章 御寒之术
- 第3章 问罪北丘
- 第4章 猎兽大会
- 第5章 你现在服了吗？
- 第6章 没有令牌！
- 第7章 辉月城的月神族
- 第8章 风岛局势
- 第9章 不是我的
- 第10章 黑发李天命！！
- 第11章 方燃VS姜太恒！决战开启！
- 第12章 问鼎
- 第13章 装，你再装！
- 第14章 名剑问世
- 第15章 毁灭的力量
- 第16章 闭关
- 第17章 我要修成万劫剑！！
- 第18章 迪斯加尔
- 第19章 我们怎么走到了今天的地步
- 第20章 你放过我吧
- 第21章 一千二百七十八章青锆石
- 第22章 开战
- 第23章 三骨合一
- 第24章 死灵阵（二）
- 第25章 开局
- 第26章 有杀气的君子！！
- 第27章 明日登基，天煜元年！