发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

　　所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

标签：被迫成为绿茶的我（重生）、《（咒回）五条悟的万人迷宝贝、我只是个过路人

相关：元和锡、昏君体验卡、契约夫人、等你归来、在修仙游戏做偶像NPC、人们真正理解吗、拿了女配剧本又何妨、「克苏鲁+加勒比海盗」永恒海、［综］每天都在帮不同的世界意志打工、小道长跟漂亮男妖怪跑了！