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子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
張華見褚陶，語陸平原曰：“君兄弟龍躍雲津，顧彥先鳳鳴朝陽。謂東南之寶已盡，不意復見褚生。”陸曰：“公未睹不鳴不躍者耳！”
然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
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劉越石雲：“華彥夏識能不足，強果有余。”
子上之母死而不丧。门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰：“然”。“子之不使白也丧之。何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道；道隆则从而隆，道污则从而污。伋则安能？为伋也妻者，是为白也母；不为伋也妻者，是不为白也母。”故孔氏之不丧出母，自子思始也。
蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨在帝側。或謂鐘曰：“見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容於寇讎，何不用隨時之宜、而坐待其弊邪？”鐘曰：“國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執簡而進矣！”
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《公主留步》正文
- 第1章 当面嘲讽
- 第2章 身中三枪的小叶（补更4）
- 第3章 虚空甬道
- 第4章 训练计划，我会很快
- 第5章 空间法器！
- 第6章 不如……我也来试试
- 第7章 单独聊聊
- 第8章 没我什么事了？
- 第9章 千尸宗的计划
- 第10章 一拳打在棉花上
- 第11章 未知原因
- 第12章 历史性的见面！
- 第13章 拿下九五（五更完）
- 第14章 这都是什么人？
- 第15章 神女炉（第四更）
- 第16章 睡前的坎坷
- 第17章 离去
- 第18章 大战
- 第19章 如此刀手
- 第20章 这些人得学会怎么花钱才行啊
- 第21章 临清狮子猫
- 第22章 拿下何洪涛
- 第23章 中州来的贵人
- 第24章 今晚我可以陪你
- 第25章 赌石
- 第26章 气势碾压
- 第27章 秋叶镇庭树