袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　韓康伯母，隱古幾毀壞，卞鞠見幾惡，欲易之。答曰：“我若不隱此，汝何以得見古物？”

　　儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也；不临深而为高，不加少而为多；世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。

标签：系统之妻奴老公带我飞、我磕我自己CP、无能女子生存日志

相关：山海异闻录、反派抢拿男主剧本、风言风语、珍惜眼前人、雏菊花不败、俘虏的人鱼是帝国陛下、走反派的路让反派投怀送抱（快穿）、在游戏里基建生存【全息】、论替身与异能的相配性—以dk和mafai为例、[猎人]吃小孩不如吃妈咪