〔祭有十伦〕铺筵设同几,为依神也;诏祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,别嫌也。尸在庙门外,则疑于臣,在庙中则全于君;君在庙门外则疑于君,入庙门则全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之义也。夫祭之道,孙为王父尸。所使为尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五,君洗玉爵献卿;尸饮七,以瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵献士及群有司,皆以齿。明尊卑之等也。
诸侯相襚,以后路与冕服。先路与褒衣,不以襚。遣车视牢具。疏布輤,四面有章,置于四隅。载粻,有子曰:“非礼也。丧奠,脯醢而已。”祭称孝子、孝孙,丧称哀子、哀孙。端衰,丧车,皆无等。大白冠,缁布之冠,皆不蕤。委武玄缟而后蕤。大夫冕而祭于公,弁而祭于己。士弁而祭于公,冠而祭于己。士弁而亲迎,然则士弁而祭于己可也。
男女异长。男子二十,冠而字。父前,子名;君前,臣名。女子许嫁,笄而字。
…标签:爱在凌晨惦起、不想当魔法师的修仙者不是好的颓废宅、终年备胎
相关:全息恋游、经历五十世界、拐个同桌当男票、[西游]我是唐僧二徒弟、我金手指呢、发疯写的观点、晨曦公主之另一种可能、棠梨偎连、清山不可多得、非常态化教学
劉尹先推謝鎮西,謝後雅重劉曰:“昔嘗北面。”
君子不亲恶。诸侯失地,名;灭同姓,名。
世目周侯:嶷如斷山。
…