夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王司州在謝公坐，詠“入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗”。語人雲：“當爾時，覺壹坐無人。”

标签：命运审判者、二师妹手撕火葬场剧本、东北女孩带系统回古代

相关：复仇完之后为何又重开了、不想当男友的闺蜜不是好小三儿、[女变A]恋爱嘛多谈几次、绿茶女主不干了、[暮光]当修仙二师姐进入暮光、村口集合，水泥自带、冬日奶咖、女装小作精每天都想离婚[穿书]、星耀是你，暖阳也是你、年少时温柔的你