夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，雲：“漸至佳境。”

标签：古代赚钱养家日常、宠物恋人、烙心印

相关：论职业快穿人的自我修养、功过格、重生后我成了夫君的心上人、穿越时空的爱人、和七海分手后、关于一名秃头阿妈别丢到斗罗大陆这件事、殒魇、帝君帝君你怎么了？[原神]、世界彼方已破晓、可恶！我不想做什么好人！