簡文雲:“何平叔巧累於理,稽叔夜俊傷其道。”
侍食于长者,主人亲馈,则拜而食;主人不亲馈,则不拜而食。
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
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何平叔雲:“服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗。”
司射进度壶,间以二矢半,反位,设中,东面,执八算兴。
提婆初至,為東亭第講阿毗曇。始發講,坐裁半,僧彌便雲:“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟,東亭問法岡道人曰:“弟子都未解,阿彌那得已解?所得雲何?”曰:“大略全是,故當小未精核耳。”
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