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王仲祖、劉真長造殷中軍談，談竟，俱載去。劉謂王曰：“淵源真可。”王曰：“卿故墮其雲霧中。”
虞，杖不入于室；祔，杖不升于堂。为君母后者，君母卒，则不为君母之党服。绖杀五分而去一，杖大如绖。妾为君之长子与女君同。除丧者，先重者；易服者，易轻者。无事不辟庙门。哭皆于其次。复与书铭，自天子达于士，其辞一也。男子称名，妇人书姓与伯仲，如不知姓则书氏。
林道人詣謝公，東陽時始總角，新病起，體未堪勞。與林公講論，遂至相苦。母王夫人在壁後聽之，再遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出雲：“新婦少遭家難，壹生所寄，唯在此兒。”因流涕抱兒以歸。謝公語同坐曰：“家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝士見。”
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曾子问曰：“大功之丧，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“岂大功耳！自斩衰以下皆可，礼也。”曾子曰：“不以轻服而重相为乎？”孔子曰：“非此之谓也。天子、诸侯之丧，斩衰者奠；大夫，齐衰者奠；士则朋友奠；不足，则取于大功以下者；不足，则反之。”曾子问曰：“小功可以与于祭乎？”孔子曰：“何必小功耳！自斩衰以下与祭，礼也。”曾子曰：“不以轻丧而重祭乎？”孔子曰：“天子、诸侯之丧祭也，不斩衰者不与祭；大夫，齐衰者与祭；士，祭不足，则取于兄弟大功以下者。”曾子问曰：“相识，有丧服可以与于祭乎？”孔子曰：“缌不祭，又何助于人。”
張湛好於齋前種松柏。時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。時人謂“張屋下陳屍，袁道上行殯”。
三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。恻怛之心，痛疾之意，悲哀志懑气盛，故袒而踊之，所以动体安心下气也。妇人不宜袒，故发胸击心爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。故曰：“辟踊哭泣，哀以送之。送形而往，迎精而反也。”
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《碧梦文心》正文
- 第1章 率性而活
- 第2章 不醉不归
- 第3章 一念之差不归路
- 第4章 魂玉
- 第5章 箫浮生
- 第6章 没有4分球，取代艾弗森
- 第7章 七彩神凤
- 第8章 来自红色马3的灵感
- 第9章 真性情的鬼哥
- 第10章 妖晶丹！
- 第11章 神出鬼没
- 第12章 末路
- 第13章 直抵人心的游说
- 第14章 爆了！所有事都烂爆了！
- 第15章 覆地印
- 第16章 兰天宇
- 第17章 再临山海天
- 第18章 拒绝摆烂，连锁反应
- 第19章 可当千军万马
- 第20章 测骨龄
- 第21章 遂了范建明的愿
- 第22章 道玄四重！
- 第23章 古代驱蚊术
- 第24章 人满为患
- 第25章 你要走，这家就散了
- 第26章 炮狙开火
- 第27章 要人命的泥潭（加更10）