曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　太叔廣甚辯給，而摯仲治長於翰墨，俱為列卿。每至公坐，廣談，仲治不能對。退著筆難廣，廣又不能答。

　　人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人，差可獻酬群心。”

标签：偏执桃桃、囚徒和橘子、hp/充实与野心的定义

相关：谁说搞笑男没有爱情、槐树凹、该是喜欢你、我有一本书、在网上当咒灵后我奔现了、生亡锁、里脊肉、温柔仅你可见、丧逼怎么了、吐槽婚姻