管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　劉尹雲：“孫承公狂士，每至壹處，賞玩累日，或回至半路卻返。”

标签：炎夏送清风、「文野」非人类观察指南、鬼灭之刃·能不能教老子用敬语

相关：白日记梦、才不要和鬼差谈恋爱、【银魂】普普通通的甜品店老板、斗罗之升级系统、论猫和鱼的相爱相杀、挥墨画山河、最后一次拥抱、怀薇记、【综】恶役不相信眼泪、譬如朝露