〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　未廢海西公時，王元琳問桓元子：“箕子、比幹，跡異心同，不審明公孰是孰非？”曰：“仁稱不異，寧為管仲。”

　　王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知。”

标签：陛下他是个病娇、被全世界遗忘后我成了救世主、以我南洲解你栀意

相关：好看的主受推文、【星际】想和霸总谈虐恋、【朱宁】笼中记事、人偶之匙[星际]、别和总裁玩□□爱、只有Deacde不知道的人设、我馋别的男人怎么了、吹过旧人故里、重生之半步女帝、大雍被沈惊伏和她的马甲包围了