〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。”

　　舊目韓康伯：將肘無風骨。

标签：你来到我的生活、【综漫】吃瓜看戏你们随意、[原神]如何成为执行官

相关：带娃离婚求生手册、春光夜雨、叙述我们、暂且空着、耿耿星河欲曙天、禅院扇的社交牛叉症长女、江先生的时隐、四季轮转的青梅竹马、【综漫】姑娘今天做人了、洛奕，麻溜儿过来！