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凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
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子曰：“君子不以辞尽人。故天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。是故君子于有丧者之侧，不能赙焉，则不问其所费；于有病者之侧，不能馈焉，则不问其所欲；有客，不能馆，则不问其所舍。故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。小雅曰：‘盗言孔甘，乱是用餤。’”子曰：“君子不以口誉人，则民作忠。故君子问人之寒，则衣之；问人之饥，则食之；称人之美，则爵之。国风曰：‘心之忧矣，于我归说。’”子曰：“口惠而实不至，怨菑及其身。是故君子与其有诺责也，宁有已怨。国风曰：‘言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反；反是不思，亦已焉哉！’”子曰：“君子不以色亲人；情疏而貌亲，在小人则穿窬之盗也与？”子曰：“情欲信，辞欲巧。”
王處仲每酒後輒詠“老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已”。以如意打唾壺，壺口盡缺。
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《你依旧在晨光里》正文
- 第1章 全面清查
- 第2章 撤除少主之位
- 第3章 金屋藏娇，是也不是？
- 第4章 唯我独尊！！
- 第5章 炼狱火影，九重雷界！
- 第6章 变故
- 第7章 确定
- 第8章 对质
- 第9章 这房子根本就是碉堡！（求首订！！！！！）
- 第10章 皇眼
- 第11章 冤家路窄
- 第12章 万流光大发神威！
- 第13章 异象诞生
- 第14章 苏雨影的过往，女鬼遗愿！下
- 第15章 皇者出手
- 第16章 决战
- 第17章 死灵阵（五）
- 第18章 让辰曜滚下来！
- 第19章 就这？！（五更求订阅！！！）
- 第20章 根须如刀
- 第21章 震撼
- 第22章 百万尊魂幡
- 第23章 让王的儿子神魂颠倒
- 第24章 狼人的无耻行为
- 第25章 实话实说
- 第26章 感知
- 第27章 无能为力！