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莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
君无故，玉不去身；大夫无故不彻县，士无故不彻琴瑟。士有献于国君，他日，君问之曰：“安取彼？”再拜稽首而后对。
殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經，皆精解。唯至“事數”處不解。遇見壹道人，問所簽，便釋然。
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天道至教，圣人至德。庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西。庙堂之下，县鼓在西，应鼓在东。君在阼，夫人在房。大明生于东，月生于西，此阴阳之分、夫妇之位也。君西酌牺象，夫人东酌罍尊。礼交动乎上，乐交应乎下，和之至也。礼也者，反其所自生；乐也者，乐其所自成。是故先王之制礼也以节事，修乐以道志。故观其礼乐，而治乱可知也。蘧伯玉曰：“君子之人达，故观其器，而知其工之巧；观其发，而知其人之知。”故曰：“君子慎其所以与人者。”
父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。
凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
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《始乱终弃了男二之后》正文
- 第1章 琴音
- 第2章 明王天许望
- 第3章 扎心了！未来是你们的！
- 第4章 不情之请
- 第5章 一份清单
- 第6章 专属绝招
- 第7章 别逼我
- 第8章 换果
- 第9章 外婆心愿
- 第10章 怼老祖！
- 第11章 现实有点残酷，他想的太多了
- 第12章 不求人知我
- 第13章 你没死就好
- 第14章 利益驱使下产生的矛盾
- 第15章 抵临常家
- 第16章 你家丁爷爷
- 第17章 柳老怪
- 第18章 第八四九章狗疯了，马惊了，鬼哥差点牺牲了
- 第19章 衙内（加更1）
- 第20章 央秀姐妹（求月票）
- 第21章 火星生活
- 第22章 九哥的内线
- 第23章 决心
- 第24章 这是我的
- 第25章 发音问题
- 第26章 马仔，大哥，染血的刀
- 第27章 三个怪人