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儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。
王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”
天子将祭，必先习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。射中者得与于祭；不中者不得与于祭。不得与于祭者有让，削以地；得与于祭者有庆，益以地。进爵绌地是也。
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简介:
贺取妻者，曰：「某子使某闻子有客，使某羞。」
支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰：“貧道重其神駿。”
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
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